Иван Кубала буюу Ивановын өдөр нь Зүүн болон Баруун Славуудын нийслэл юм. Эхний дурсгал нь 12-р зууны өмнөх үеэс эхлэлтэй, учир нь Иван Kupala Өдөр эртний уламжлалуудтай.
Амралт нь Европ даяар тархсан бөгөөд олон оронд энэ нь зөвхөн үндэсний төдийгүй, мөн түүнчлэн сүм хийд юм. Пагманизмд амралтын өдрийг тэмдэглэснээр энэ сарын 6-нд Орос улсад тэмдэглэв. Зарим хувилбаруудаас үзвэл, энэ нь Калала бурхад, нөгөө талд нь, нөгөө талд нь, Жарелагийн бурхан болох Бурханд, ялангуяа Славян мөргөлчдийн дунд хүндэтгэл үзүүлсэн юм.
Христийн шашин шүтлэгийг батлагдсаны дараа баярын өдөр Жон Баптистын төрсөн өдөртэй давхцаж байна. Хэдийгээр олон хүн эргэлзэж байгаа ч Иван Саралагийн өдөр тэмдэглэх тоо ямар байна вэ. Зарим хүмүүс 7-р сарын 7-нд тэмдэглэх уламжлал байдаг (шинэ загварын дагуу).
Иван Самалагийн баярын өдөр өөр өөр нэртэй байдаг - Yarilin өдөр, Солнцекрис, Дуковын өдөр гэх мэт. Өнөөдөр олон нэр, зан заншил, уламжлал байдаггүй.
Гааль, итгэл үнэмшил
Иван Саралагийн өдөр ч агуу юм. Үндсэн үйл явдлууд шөнө нээгдэв.
Үндсэн ёслол нь ус, гал түймэр, өвстэй холбоотой. Энэ баярын хамгийн түгээмэл домог бол paportnik цэцэглэлтийн цэцэглэлт юм. Олон хүн түүнийг хайхаар явсан бөгөөд тэрээр аз жаргал, эд баялгийг авчирна гэдэгт итгэдэг байв. Мөн гайхамшигт цэцэг хайхын зэрэгцээ, нэгэн адил цэцэглэсэн оймын дор оршуулсан эрдэнэс, эмийн ургамал цуглуулсан. Энэ өдөр яг л цуглуулсан, тэд эмчилгээний шинж чанараа хадгалсаар ирсэн.
Бэлтгэсэн, шүүр, "Иваново" гэж нэрлэдэг. Тэд бүтэн жилийн турш таалагдсан.
Амралтын гол бэлгэдэл нь Иван-д'-Марья цэцэг юм. Олон тооны хөрөнгө, итгэл үнэмшил энэ үйлдвэртэй холбоотой байдаг. Тариачид цэцгийн урсан өнгөрч, байшингийн булангууд дээр тавив. Цэцүүд хоорондоо ярилцаж, байшинг хулгайчаас хамгаалах хэрэгтэй байв. Охид, хөвгүүд нь Иван-д'-Маряагаас цэцэрлэгтэй, усанд автаж, цэцэглэж өгдөг. Би цэцгийн хэлхээ хийж өгдөг - Би гэрлэсэн, хайртайгаа хайхрамжгүй хандсанаа больж, урт хугацааны туршид туяаран гэрэлтэх, урт удаан хугацаагаар аз жаргалтай гэрлэлт, гэрлэлт, урт удаан үргэлжлэх болно.
Ус нь ид шидийн шинж чанартай байдаг. Олон нийтийн усанд сэлэлт, үдэшлэгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Нэг талаас, энэ өдөр ус нь хүн хүчийг өгдөг гэж үздэг. Нөгөөтэйгүүр, усанд орох нь бүрэн аюулгүй биш байсан. Энэ өдөр ус, лусын дагина, бусад бузар булай хүмүүс сэрэмжтэй байж, ёроолын гүн рүү чирч чаддаг байв.
Ивановогийн шөнийн бас нэг гол зан үйл нь гал түймэрт аж төрж байна. Тэднийг тойрон бүжиглэв. Домогт өгүүлснээр, чи үсрэх тусмаа илүү аз жаргалтай байх болно. Гал түймэрт шатаж, өвчтэй хүний хувцас. Үхлийн тэрэгний дэргэд үхэр төөрсөн тул тахлаар өвдөхгүй, элбэг дэлбэг сүүтэй болсон байв.
Усанд сэлэх, үсрэх завсарласны дараа хүүхдүүд, залуус нь тоглоом, шатаах, тоглоом тоглох, дуут бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх зэргээр тоглож байв. Ихэнх муу ёрын сүнснүүд идэвхтэй болж, үймээн самуун, дуу, инээдтэй зүйлсийг тэднийг зөөж зайлуулах шаардлагатай байсан энэ ер бусын шөнийн хамгийн чухал нөхцөл байдлыг унтаж амрахгүй гэж тариачид үзжээ.
Тиймээ, хэрэв чи ийм шөнө унтахаас өөр аргагүй бол, хэрэв нэг итгэл үнэмшилд байвал 12 гаруй хашаа авна. Энэ тохиолдолд хүслийн биелэлт нь бараг л баталгаатай байсан юм. Иван Саралагийн өдөр, шөнө бол гайхамшгуудын цаг юм. Хүмүүс үүнийг бүрэн ашиглахыг оролдсон.
Гайхамшигт найр өнөөдөр амьд хэвээр байна. Славян олон ард түмэн үүнийг өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэдэг. Ортодокс чуулган нь сүм хийдийнхээ талаар тэмдэглэхийг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ үзэсгэлэнтэй, хөгжилтэй, бага зэрэг нууцлаг, ихэвчлэн их хэмжээний үйл ажиллагаа явуулдаг хүмүүс. Хүмүүс хүслийнхээ үр дүнг биелүүлэхийг хүсдэг. Харин ойм үнэхээр цэцэглэнэ үү?