Гурвал бол Христийн баярын баярын баярын баярын өдөр юм. Ард түмний ёс заншил, итгэл үнэмшил их эртний энэ үеэс эхтэй. Хүмүүс Гурвалыг хэрхэн тэмдэглэхийг мэдэхгүй бөгөөд тухайн өдөр оршуулгын газарт очдог. Энэ асуудлыг тодруулахыг хичээе.
Амралтын төрх түүх
Энэ өдөр Христийн Сүм төрж, итгэмжилсэн бөгөөд байнга нуугдаж байх албагүй элч нарын хувьд Ариун Сүнсээр тэдэнд өгсөн итгэл, зоригоор дүүрэн байсан юм. Христийг дахин амилснаас хойш 50 дахь өдөр элч Мариятай хамт Бурханы Хүүгийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд цуглардаг байв. Тэр үед Лукийн Сайн мэдээнд өгүүлсэнчлэн Ариун Сүнс нь галын тэнгэрт дүрэлзсэн галын хэлбэрээр тэдэн дээр буув. Албан ёсоор Пентекостын өдөр энэхүү баярыг мөнх гэж дууддаг байсан бөгөөд 381 онд тэмдэглэгдэн эхэлжээ. Бурханы сүсэг бишрэлийн гурван сургаалыг Constantinople-ийн сүм байгуулагджээ: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс.
Өнөөдөр, бүх Ортодокс итгэгчид өнөөдөр баярлаж, хөгжилтэй байдаг. Ариун сүмүүд нь шинэхэн зүлгэн дээр өвс ногоо, хушга, хальс, уул, үнс, гацуур, бусад модны мөчрүүдтэй холилдоно. Хүмүүс цэцэг хийдэг зүйлсээ ариун сүмүүдэд авчирч, ариун өргөлийн дараа тэднийг хамгийн хүндэтгэлтэй газар гэрт нь тавьсан бөгөөд хатсан хүмүүсийг зурган дээр авч, дараагийн Гурвал хүртэл өөрсдийгөө болон тэдний хайртай хүмүүстээ хандахаар хадгалсан байдаг. Өвс, мөчрийг ашиглахтай холбох нь илүү хуучны эрт дээр үеийн энэ ногоон Христэд итгэгчид болох Semik-н өдөр Христийн христийн баярт ногдуулах явдал юм. Энэ заншил нь Христэд итгэгчдийн өмнөх гарал үүсэлтэй байсан ч өнгөрсөн зууны туршид Аврагчид итгэх итгэлтэй хүмүүсийн оюун ухаанд бат бөх итгэлтэй байдаг.
Гурвалын оршуулгын газар явах ёстой юу?
Энэ асуудал олон хүнд зовниж байгаа бөгөөд Ариун Гурвалын эцэг эхчүүдийн хувьд Бямба гарагийн бямба гарагийн бямба гарагийн бямба гаригт нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэн үзэж, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө залбирч, залбирахын тулд лаа тавьдаг заншилтай байдаг. Энэ өдөр сүм хийдийг амиа хорлохыг зөвшөөрдөг, үнэндээ католик оршуулгын залбирал бол тэдний хувьд асар их тусламж юм. Гэхдээ энэ бол Гурвалын өмнөх өдөр, Хүндэтгэлийн өдрийн тухай асуудал гэдгийг бид ойлгох ёстой. Гурвалын оршуулгын газарт очих боломжтой эсэхийг мэдэхийг хүсч байгаа хүмүүс үүнийг Пентекостын өдрийг тэмдэглэж байхдаа ням гарагт тэмдэглэх нь зүйтэй юм. Энэ нь зөвхөн хийх ёстой зүйл биш, харин бямба гаригт энэ нь зөвхөн боломжтой төдийгүй шаардлагатай.
Энэ бол булшийг засах сайхан үе юм, хашаа будаж, өвс ургуулж цэцэглэ. Гурвалын оршуулгын газарт өмсдөг зүйлийг асууж буй хүмүүсээс та амьд, хиймэл цэцэг хийдэг цэцэг авч явах нь заншилтай гэж хариулж болох боловч булшнууд дээр хоол хүнс авч явахыг зөвлөдөггүй. Хулгайн хориг нь зөвхөн шар будаад хамаарахгүй. Бүр илүү аймшигтай нүгэл бол оршуулгын газарт сүнснүүдийг уух явдал юм. Сүм үүнийг зөвшөөрдөггүй.
Гурвалын оршуулгын газрыг цэвэрлэж болох эсэх нь яг тодорхой болжээ. Гэвч бямба гаригт ямар нэг шалтгааны улмаас оршуулгын газар очиж үзэх боломжгүй байсан бөгөөд сүнс нь нас барсан хамаатан саднуудтай уулзахыг маш их хүсч байсан бол Гуррыг оршуулгын газарт очиж үзэхэд аймшиггүй зүйл тохиолдох боловч булшийг сайжруулах ажилд татгалзах нь дээр.
Хэрхэн тэмдэглэх вэ?
Баярын баярын гол газар нь хусгаар чимэглэгддэг. Хамгийн өндөр ба тархсан модыг цэцэг, туузаар чимэглэсэн, заримдаа бүр эмэгтэй цамц өмсдөг. Тэд бүжиг бүжиглэж, дуу дуулах, уух, гэхдээ зүгээр хоол хүнс, бүх төрлийн хоол идэх, мөн чанасан өндөгийг Байгаль нуурын амьдралын зарчмын бэлгэдэл гэж үздэг. Охидууд цэцгийн хэлхээ нурж, голын эрэг дээр, эсвэл цөөрөм рүү зөөв. Залуу эрчүүд лусын эргийн зэгсэн зэгсэн зангуудыг хайж тэнэглэв. Ихэнхдээ охидыг таахын тулд авдаг бөгөөд ийм харилцаа тогтоогддог, хосууд бий болдог.