Ухамсрын ухамсар нь түүний мөн чанараар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь өөрийн хүсэл тэмүүлэл, үлгэр домог, үлгэр домог, эсвэл зарим нэг шинэ бизнест оролцохоор шийдэж, "хийж байгаа" . Мэргэдүүд зөв хариулсан: "Та бүх хариултууд!".
Уушигны нэгдэлийн ойлголт
Ухамсаргүйн нэгдлийн тухай ойлголт нь хүн бүр хүн төрөлхтний филогенетикийн хөгжлийг ерөнхий туршлагатай хүн гэж үздэг. Ухамсаргүйн нэгдэл тархины бүтцээр дамжин халдварладаг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн гүн гүнзгий давхарга бөгөөд агууламж тодорхой өвөрмөц нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх зан үйлийн хэв маягийг тодорхойлдог. Ухамсаргүй хүмүүсийн гүнзгий давхаргад зөвхөн хүний оршин тогтнох эртний төдийгүй мал амьтдын өвөг дээдсийн үйл ажиллагааны хурдас нь мөнхөд оршдог.
Уушгины нэгдэл ухамсрыг хэн анх танилцуулсан бэ?
Freud-ийн хамгийн алдартай, маргаантай шавь байсан хамтарсан ухаантай алдартай Швейцарийн психоаналист Карл Густав Жун. Анхны удаа энэ нэр томъёог 1916 онд Jung "Ухамсрын бүтэц" гэсэн нийтлэлд хэвлэгдсэн нийтлэлд дурьдаж байсан бөгөөд энэ нь өвчтөнүүдийн зүүдэнд дүн шинжилгээ хийхэд Фрейд анхнаасаа ухаангүй хүмүүсээс бус элементүүдийг олж илрүүлсэн боловч эртний, хамтын шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Дараа нь K.G. Jung нь "бодитой оюун ухаан" гэсэн нэр томьёог хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд дараа нь "ухарсан хүний ухаангүй".
Уушигны нэгдэлийн асуудал
Ухамсаргүй нэгдэлийн онол Жүн нь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцтай холбоотой угсаатны зүйч Леви-Брюйчийн "хамтын төлөөлөгчийн" үзэл санаанаас үүдэлтэй байсан ч Жүн цааш нь биологийн талаар найдвартайгаар, зарим газарт хүний оршин тогтнохуйн гайхамшигт тайлбарыг гаргаж ирсэн юм. Шашин хоорондын харилцаа, домог харилцаа K.G. Энэ бол хүний оюун санааны туршлагыг анхааралдаа аваагүй Freud-тэй харьцуулахад Jung ухаантай хүмүүсийн оюун санааны чухал элементүүдийн нэг юм.
Хувь хүн болон хамтарсан ухаангүй
Хамт нэгдлийн болон ухамсаргүй хүмүүсийн ойлголт нь ялгаатай байдаг. Freud-ээс олж илрүүлсэн хувь хүн нь хувийн хэвшлийн хадгалалт, нөхөн үржихүй, эцэг эхийн дамжуулсан генетикийн материаллаг зүйлсээс хамааран үргэлж хувийн шинж чанартай байдаг. Ухамтын ухамсар нь бүх хүн төрөлхтөнтэй адилхан бөгөөд энэ нь оюун санааны хамгийн гүн давхарга үүсгэдэг бөгөөд хувь хүн бүрийн ухамсаргүй байдлын урьдчилсан нөхцөл юм.
Jung-тай хамтарсан ухамсартай
Жун хэмээх ухагдахууны нэгдмэл ухамсар нь архететийн конгломератаас бүрддэг ба тэдгээр нь өөрсдийгөө ердийн амьдралын нөхцөл байдалтай адил юм. Тэдгээр нь агууламжаар дүүрээгүй хэлбэрээр дахин давтагдаж, тодорхой агуулга, хэлбэрийн үйлдэл хийх боломжийг агуулсан байдаг. Артетипийг өөрсдийгөө далд ухамсарт дүрсний хэлбэрээр идэвхжүүлж, тохирох нөхцөл байдал нь тэдэнд зориулж, мөрөөдлийн үеэр илэрхийлэгддэг, аяндаа бүтээлч сэтгэгдэл төрдөг.
Ухамсаргүй нэгдлүүдийн бүтэц
Jung-ийн хамтарсан ухамсрын бүтцийг ямар хэлбэрээр ойлгохын тулд психоаналистын ажлыг тайлбарлах нь чухал юм. KG Jung нь дараахь параметрүүд дээр тулгуурласан ухамсрын нэгдлүүдийг агуулав:
- өвлөгдөнө;
- арзифипешнөөс бүрдэх ба энэ нь хэвшмэл ойлголт, хэв маягийг илэрхийлэх загвар юм.
- хуучин шинж чанар: зан заншлын дүр төрх нь арьсны өнгөөр ялгаварлаагүйгээс үл хамааран хүн төрөлхтөнд адилхан бөгөөд энэ нь хүн бүрийн сүнслэг амьдралыг бүрдүүлэх нэг үндэслэл болдог;
- бүтэц дэх домог;
- хүсэлтийг хянадаггүй.
Уушгины ангалын артетификууд
Хамтарсан ухаангүй хүмүүсийн архитектурын тухайд Jung энэ нь гадны орчинд дасан зохицоход нь туслах зүйл гэжээ. Хүмүүс зан төлвийн гурван үндсэн хэв маягийг дагадаг:
- эмх замбараагүй байдал - дайн хийх хүсэл;
- дэг журам, төвийг сахисан байр суурь - хамтын ажиллагаа, хамтын ажиллагаа, тэнцвэрийг хадгалах;
- эв нэгдэл - хөгжил цэцэглэлт, харилцан ойлголцол, гоо сайхныг хүсэх бүх зүйл.
Олон субъективууд байдаг, гэвч CG Jung нь оршин тогтнох, зан үйлийн тактик, дэлхийн ихэнх хүмүүстэй харилцах харилцааг тодорхойлж байдаг суурь буюу суурь ялгааг тодорхойлдог:
- Анима, Анимус нар . Эрэгтэй, эмэгтэй хоёр бие биенээ хослуулах.
- Сүүдэр нь оюун санааны харанхуй хэсэг бөгөөд ухаангүй болгоомжтой харагдана.
- Баатар нь аюултай холбоотой асуудлуудыг шийдэж, гянданд орж, лууг дарангуйлдаг.
- Мэргэн ахлагч - Эцэг, эерэг Анимус, өнөөдөр К.Г. Jung нь энэ араг ястай холбоотой байж болно.
- Трикстер - Тэр бол Жокер, Тамирчин, зальтай, хор хөнөөлтэй нэгэн хэв маяг, гэхдээ гайхамшигтай хүч чадал, энерги нь үргэлж баатарлаг баатрууд дээр гардаг.
- Хувь хүн - өөрийгөө нийгэмд, өөрийгөө хамгаалах "арьсны өнгө" гэж үздэг.
M. Foucault-д хамтарсан ухаангүй болсон
Уг сэтгэл судлалыг нэгтгэн ухамсарлах нь архетипийн цогц юм. Уг ухамсрын нэгдмэл ойлголт нь түүхэн болон соёлын ухамсаргүй ухаан юм. Францын сэтгэцийн анагаах ухааныг анхны психоаналитик сандал бий болгосон антиакариатын төлөөлөгч Michel Foucault Foucault ухаангүй ухааныг текст гэж тодорхойлдог. Янз бүрийн эрин үеийг судалж байхдаа, цаг үе бүрт шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны салбараас үүссэн "асуудлын талбар" байдгийг анзаардаг боловч тэдгээр нь бүгдээрээ нэг мэдлэгтэй (мэдлэгийн систем) болж байгааг анзаарчээ.
Episteme нь орчин үеийн хүмүүсийн үг хэллэгт жороор олгодог дүрэм, норм, хориг зэрэг тодорхой хэллэгүүдээр тодорхойлогдож, тухайн үеийн түүхийн сэтгэлгээний шинж чанар, ухамсрын шинж чанарыг ухамсарлаагүй байдлаар тодорхойлогддог. Үүний эсрэгээр, M. Foucault одоогийн epiconical-ийг устгах чадвартай "нийгмийн гадуурхал" сэтгэгч, уран бүтээлчид, галзуу хүмүүсээс гадуурх хувь хүмүүсийг эсэргүүцдэг.
Хамтарсан ухаангүй - жишээ
Хамтарсан ухаангүй - амьдралын үлгэр жишээг олны дунд байгаа хүмүүсийн зан төлөвт дүн шинжилгээ хийхэд олж авч болно. Энд нэгдмэл буюу олон талт ухамсаргүй байдал нь хоёр төрлийн зан авираар өөрийгөө илрүүлдэг:
- Массивын зан үйлийг хослуулах - олон нийт хүмүүсийн сэтгэл санааны байдал, санаануудтай холбоотой халдварын үр дүнд хүмүүсийг нэгтгэж , нэг хэсэг нь хүмүүсийн эрх ашгийг хамгаалж байдаг, эсвэл энэ нь бүх нийтийн онгод хөөрөлд автсан олон тооны шүтэн бишрэгчид юм.
- Олон нийтийн зан авирыг задлах - энд нэгдмэл ухамсар нь "тарьдаг" гэнэн, эмх замбараагүй байдал юм. Хүмүүс сэтгэлийн шоконд ордог, мэдэхгүй нөхцөлд зан үйлийн механизм нь амьд оршнолуудын түвшинд ажилладаг, хүмүүс бусдын зан авираар үйлдэл хийдэг - гаднаа нь хүний зан авирыг ойлгодоггүй мэт харагддаг.
Сэтгэцийн эмгэгийн жишээ К.Г. Залуу. Өвчтөнүүдийн нэг нь Аврагчийн архетокийн нөлөөнд нөлөөлж, нарны цацрагийг төсөөлөхийн тулд наранд түүнтэй уулзах эмч дуудаж, хэрэв та толгойгоо сэгсрэхийг оролдвол гүгэл бас салхи үүсгэх болно. 1910 онд Жун домгийн судалгаагаар Митрасын шашны зан үйлийн эртний шашны гэгээнтнүүдийн тайлбарыг олж үзэв. Эдгээр тайлбаруудын ижил төстэй байдал нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд өвчтөний ухамсрын эртний мэдээнээс сэрэмжлэв.