Энгийн практик ухамсар нь ухамсар дахь хамгийн энгийн түвшин, нийгэм дэх мэдлэгт хэлбэр нь хүн бүрийн өдөр тутмын амьдралд тохиолдсон явдлуудын тухай аяндаа мэдрэх арга зам юм.
Энгийн ухамсрын түвшинд нийгмийн төлөөллүүд нь тодорхой зохион байгуулалттай танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, арга хэрэгслийг ашиглахгүйгээр нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн утга санааг ойлгодог. Энгийн ухамсар нь амьдралын бүх үзэгдэлийг өдөр тутмын үзэл санааны түвшинд тодорхойлж, нийгмийн төлөөлөгчдөд ногдуулдаг энгийн ажиглалтаас "тоглоомын дүрмийг" гэж тодорхойлдог.
Шинжлэх ухааны ухамсартай холбоотой
Шинжлэх ухааны онолын ухамсар нь ердийнхөөс ялгаатай нь илүү өндөр нарийвчлалтайгаар обьектууд болон үзэгдлийн хоорондох чухал холболтууд ба тогтмол байдлыг дүрсэлсэн учраас илүү өндөр хэлбэр юм.
Энгийн ухамсараас шинжлэх ухаанд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй урьдчилсан үндсэн шинжлэх ухааны үндэслэлд тулгуурлан хандах хандлага нь ялгаатай байдаг. Энгийн болон онолын ухамсар нь харилцан хамаарлын төлөв байдал юм. Энгийн ухамсартай холбоотойгоор онолын хувьд хоёрдогч, гэхдээ энэ нь өөрчлөгддөг. Энгийн ухамсартай хэвшмэл хэвшмэл ойлголтууд нь янз бүрийн тохиолдолд эцсийн үнэн биш бөгөөд тэдгээр нь эмпирик түвшингээр хязгаарлагдаж байдаг тул ойлгох хэрэгтэй. Энэ түвшинд ойлгохыг оролдох нь ихэвчлэн хуурмаг, хуурамч хүлээлт ба буруу ойлголтыг бий болгодог (хувийн болон олон нийтийн түвшинд). Үүний зэрэгцээ, энгийн өдөр тутмын амьдрал нь боломжгүй юм.
Массын онцлогийг үл харгалзан шинжлэх ухаан ба онолын ухамсар нь аливаа соёл иргэншлийн бүх хэлбэрийг зохион байгуулалтанд оруулдаг оновчтой, прагматик түвшинд зөвхөн үйл ажиллагаа явуулдаг хэвээр байна.
Өдөр тутмын ухамсрын үнэ цэнийн талаар
Энгийн ухамсарыг доод түвшинд гэж үзэх ёсгүй, гэхдээ зарим талаараа энэ нь тодорхой түвшний соёлын хөгжилд (ихэнхдээ маш доогуур) өргөн цар хүрээтэй хүмүүсийн нийгмийн ухамсрын бодит тусгал юм.
Эрүүл нийгмийн жам ёсны ухамсар нь түүний эрч хүчийг хангадаг үнэнч байдал, эв нэгдэл юм. Иймээс жирийн ухамсар (тусгал нь) бодит байдлын аль ч хэлбэрийг бодвол илүү ухамсартай байдаг. Үнэндээ бол нийгмийн өдөр тутмын ухамсрын туршлагаас үзэхэд философи, шашин, үзэл суртал, шинжлэх ухаан, урлаг зэрэг нь нийгмийн ухамсрын дээд хэлбэр юм. Эдгээр нь өргөн утгаараа соёлын агуулга юм.