Өөрийгөө ухамсарлах нь хүнийг тодорхой орчинд харж, мэдэрдэг бүх зүйл юм. Түүний тухай анх удаа дурьдсан нь эртний хүмүүст тохиолдож байсан бөгөөд хүний сэтгэлээс өөр юу ч биш байв.
Энэхүү ухагдахуун нь хувь хүний ухамсар, түүний нэрийг аль хэдийн нэрлэсэн нь зөвхөн ганц бие хүний онцлогт тохирсон хамгийн дээд түвшин юм. Энэ нь өөрийн биеэр, амьдралын хэв маяг , нийгэмд тодорхой нөлөө үзүүлдэг бөгөөд олон нийтийн ухамсрын элемент юм. Энэ өгүүллээр бид хүний бодит байдлын тухай илүү өндөр төсөөлөл хэрхэн хөгжиж, хэрхэн яаж хөгжиж байгааг тайлбарлах болно.
Хувь хүний ухамсар, түүний бүтэц
Хувь хүний ухамсрын хувьд өөрийн болон олон нийтийн үзэл бодлын талаарх ойлголт нь өвөрмөц юм. Бусад шувуугаар үзэл бодлын дотоод байдал нь өөрийнх нь болон нийгмийн аль алиных нь материаллаг амьдралыг ухамсарлах явдал юм. Тиймээс хүн өөрийн үзэл баримтлалыг зөвхөн өөрийнхөөсөө биш, аль хэдийн үзсэн атираат тогтолцооноос бүрдүүлдэг.
Хувь хүний ухамсрын бүтцийг бүтэц нь өөрийн үзэл бодол, шашин, гоо зүйн үзэл баримтлалыг бүрдүүлэх, өөрийгөө үнэлэх, бодит байдлыг бий болгох санаа, мэдрэмж, онол, зорилго, зан заншил, уламжлалын цуглуулга юм. Хувь хүн бүр нь үндэстэн, ард түмэн, оршин суугаа газрынхаа төлөөлөл бөгөөд түүний ухамсар нь бүхэлдээ нийгмийн ухамсрын салшгүй хэсэг юм.
Хувь хүний ухамсрыг хөгжүүлэхэд хоёр түвшин ялгаатай.
- Эхнийх нь анхдагч буюу анхан шатны түвшинд нийгэм, ойлголт, мэдлэгийн нөлөөгөөр үүсгэгддэг. Түүний үүсэх гол хүчин зүйлс нь гадаад орчин, боловсрол, шинэ хүний танин мэдэхүйн боловсролын үйл ажиллагаа юм.
- Хоёр дахь түвшин - "бүтээлч", "идэвхтэй" , өөрийгөө хөгжүүлэхийг дэмждэг. Энэ хугацаанд хүн өөрийгөө өөрчилдөг, дэлхий ертөнцийг зохион байгуулж, оюун ухааныг илтгэдэг, эцэст нь өөрийнхөө хувьд хамгийн тохиромжтой объектыг бүрдүүлдэг. Энэ төрлийн ухамсрыг хөгжүүлэх үндсэн хэлбэрүүд нь ёс суртахуун, зорилго, итгэл, гол хүчин зүйл нь хүний сэтгэлгээ , хүслийг илэрхийлдэг.
Ямар нэг зүйл бидэнд нөлөөлөх үед үр дүн нь бидний санах ойд тодорхой санагддаг зүйл биш, харин сэтгэл хөдлөлийн "шуурга" болдог. Тиймээс хүний ухамсрын бүтэц дэх хөгжлийн хоёр дахь түвшинг оновчтой, гэхдээ үнэндээ үнэнийг эрэлхийлдэг гэж үздэг.