Хүмүүнлэгийн болон байгалийн чиг баримжаатай холбоотой философи, антропологи, сэтгэл судлал, бусад мэдлэгийг хөгжүүлэхээс үүдэн "ухамсар" (хамтын мэдлэг) гэсэн ойлголтыг өнөөгийн агшинд сэтгэцийн тусгал, хамтарсан үйлдэл гэж ойлгож болно. Зарим нүгэлтэй антропоцентристүүд энэхүү хөгжлийн түвшинг зөвхөн хүний нийгмийн төлөөлөл байх боломжтой гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, байгалийн шинжлэх ухааныг илүү сайн мэддэг эрдэмтэд ингэж ярихгүй.
Хамгийн ерөнхий хэлбэр нь тогтолцооны прагматик талаас нь авч үзвэл ухамсар нь ухамсрын сэдвүүдийн дотоод нүдний өмнө харагдах мэдрэхүйн ба сэтгэлийн дүр төрхийг цуглуулах бөгөөд түүний практик, оюун ухааны үйл ажиллагааг урьдчилан тодорхойлно.
Ухамсрын шинж чанаруудыг сэтгэл судлалын зарим хэсгүүдэд, мөн бусад салбарын мэдлэгт суралцдаг.
Сэтгэл судлалын ухамсрын шинж чанар
Бид хүний ухамсрын хэд хэдэн үндсэн шинж чанарыг ялгаж чадна:
- Тухайн хүний ухамсар нь (ухамсартай сэдвээр) нь үйл ажиллагааны мөчлөг дэх тухайн сэдэвийн дотоод төлөв байдлын онцгой нөхцөл байдлаас үүдэн гарах хамгийн их үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Ихэнх тохиолдолд энэ сэдэв нь зорилгодоо хүрэх үйл ажиллагаатай тодорхой зорилго, дараалсан векторуудтай байдаг гэж хэлж болно.
- Сэдвийн санаа бодлын талаарх ухамсарт, өөрөөр хэлбэл, зарим нь (материаллаг ертөнцийн объект заавал биш заавал байх албагүй). Ухамсар нь ямар нэгэн баримт буюу бодлын талаархи мэдлэгийг (эсвэл ойлгох, өөр сэдвээр эсвэл бүлэглэлтэй холбоо тогтоох үед ч гэсэн хамтдаа мэддэг байх) үргэлж байдаг.
- Ухамсар нь байнгын тусгалаар тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл сэдэв нь байнгын ажиглалт хийх үйл явцтай байдаг. Субьект нь ухамсар , танин мэдэхуйн оршин буй эсэхийг мэдэж болно.
- Ухамсар нь гол төлөв урам зориг, эрхэмлэх чанарыг илэрхийлдэг (наад зах нь, Европчуудын дунд). Мэдээжийн хэрэг, одоогийн байдлаар хүний тухай мэдлэгийг гэнэн, бүдүүлэг, тэгш гэж үзэх нь ухамсарт үргэлж урам зоригтой байдаг гэж боддог.
Өнгөрсөн зууны дунд үеэс хойш энэ сэтгэгдэл төрж байв. Гэсэн хэдий ч манай ертөнц дэх бодит сэдэв нь зорилгодоо хүрэхийг үргэлж хичээдэг (зорилго нь зорилго байхгүй ч гэсэн) ч энэ нь материаллаг амьд организмд бүрэн дүүрэн нийцэх болно.
Ухамсрын бусад чухал шинж чанаруудыг дараахь байдлаар тодорхойлж болно: шударга байдал, хийсвэрлэл, нийтлэг байдал, сонгомол, динамик, гажуудал, өвөрмөц байдал, бие даасан байдал зэрэг болно. Ертөнцөд ухамсар нь зөвхөн амьд бодгалийн бодлоор амьдардаг боловч энэ нь төгс төгөлдөр байдлын хүрээг хамардаг. Учир нь зураг, мэдрэхүй , утга санааг материаллаг объект гэж үзэх боломжгүй.