Бүхэл бүтэн зан чанар нь өдөр тутмын, шинжлэх ухаан, хэрэглээний сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, түүнчлэн зарим хүмүүнлэгийн мэдлэг, олон нийтийн ухамсрын зарим хэлбэрийн нэг юм.
Та энэхүү үзэл баримтлалыг сайтар тодорхойлсон, сайн боловсруулсан гэж үзэж болохгүй. Яагаад гэвэл янз бүрийн хүмүүс (шинжлэх ухааны эрдэм шинжилгээний мэргэжилтнүүд, үйл ажиллагааны төрөл бүрийн салбарыг оруулаад) энэ үзэл баримтлалд өөр өөр агуулга оруулж өгсөн.
Боломжит хувилбарууд
Өдөр бүр ойлгогдохооргүй ухамсартайгаар бүхэл бүтэн хүн үгээр ялгаатай үг хэлдэггүй хүн юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь тухайн хүний "үндсэн гол" буюу "гол цөм" ("гол") хүн юм. Ийм хүмүүст хүндэтгэлтэй ханддаг боловч зарим талаараа хэтэрхий хөлтэй, тайлбарлах зарчим нь гол зүйл биш юм.
Илүү олон талт ойлголтод бүхэл биеийг дараахь байдлаар тодорхойлж болно: бие махбодь, оюун ухаан, сүнс бүхий биеэ хөгжүүлж, харилцан уялдаатай, нэг бүхэл бүтэн нэг хүн.
Ёс суртахуун ба эв нэгдэл
Бүхий л зан чанар нь ёс суртахууны үнэлэмжийн үндсэн дээр үйл ажиллагаагаа явуулж, биеэ даасан, бие даасан, бие даасан, сүнслэг бие даасан хүн юм. Өөрөөр хэлбэл, бүх хүн бүх талаараа эв нэгдэлтэй хувийн шинж чанартай байдаг.
Харилцан ойлголцох тухай ойлголт нь янз бүрийн ард түмэн, өөр өөр соёл иргэншилд нэлээд ялгаатай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд өөр өөр соёл иргэншлийн янз бүрийн ард түмэн, овог аймгууд дахь хүн амын боловсрол, хүмүүжлийн тогтолцоо нь хувь хүний бүрэн бүтэн байдалд хүрэх хүслийг илэрхийлдэг.
Шударга ёсыг хөгжүүлэх, боловсрол олгох
Боловсрол, боловсролын өөр өөр арга барил нь "Яаж салшгүй хувийн шинж чанартай болох вэ?" Гэсэн асуултанд өөр өөр хариулт өгч байна. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн арга барил, арга барилаа санал болгодог. Эхлээд харахад тэд маш ялгаатай, үнэн хэрэгтээ, боловсролын үйл явцыг эзэмшихэд ашиглагдах жирийн амьдралын үнэнүүд нь өөр өөр системүүдтэй адил төстэй байдаг (жишээлбэл, Бурханы шашин, Христэд итгэгчид, мөн лалын шашинтнууд ёс суртахууны зан суртахууны зарчмууд нь хоорондоо ихэвчлэн хоорондоо давхцдаг хүмүүжил , боловсролын тогтолцооны зарчмууд).
Боловсрол, хүмүүжил, дараагийн өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явц дахь хувийн шинж чанар нь гэр бүл, хүмүүжил, нийгмийн тогтолцооны санал болгосон зарчмуудыг үндэслэнэ гэж үздэг. Хувь хүний амьдралын зорилго, сэдэл нь олон нийтэд нийцсэн байдлаар хийгдсэн гэж үздэг бол өөрөөр хэлбэл хувь хүнийг социопат гэж үзэж болно. Үнэндээ бол бүх зүйл илүү төвөгтэй, нууцлаг юм.
Үнэндээ ...
Энэ бол нийгмийн бүрэн бүтэн байдал, оюун санааны, ёс суртахууны үнэ цэнэ, шинжлэх ухаан, соёлын салбарын хөгжилд ноцтой нөлөөлдөг онцгой хөгжлийг дагуулсан өвөрмөц хөгжилтэй хүмүүс юм. Эерэг болон сөрөг нөлөөлөлд аль алинд нь нөлөөлдөг.
Хүний оюун ухаан нь ерөнхийдөө маш нарийн асуудал юм. Иймэрхүү үзэл баримтлал нь сүнс ба сүнс шиг шинжлэхэд хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг хувь хүний сүнслэг, оюун санаа, ёс суртахууны хувьд хамгийн бага дүн шинжилгээ хийсэн дүн шинжилгээ хийх нь шошготой байхыг шаарддаг. Харамсалтай нь, багш нараас илүү олон багш нар энэ асуудалд сүнслэг байдлын хувьд хангалттай байдаггүй.
Дүгнэлт
Эдгээр тусгал, ухамсараас гарах нь бүхэл бодгаль хүн гэдэг үзэл бодолтой байдаг
За тэгээд мөрийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд хүн заримдаа тодорхой утгыг өгдөг. Тиймээс бодол санаа бүрийн хүмүүсийн сэтгэл зүйд бүхэл бүтэн хувь хүний ойлголт байдаг. Аль ч тохиолдолд, хүн бүр эв зохицолтой хөгжлийг эрэлхийлж болох ч зарим нь үүнгүйгээр амьдрахад хялбар байдаг.