Ихэнх хүмүүс жингээ хасах, уян хатан байдлыг хөгжүүлэх, эрүүл мэндийг сайжруулах арга хэлбэрээр йогоор хичээллэдэг. Энэ утгаараа, буруу зүйл байхгүй, та зөвхөн гадаргууг, йогын "арьс" -ыг л бүрхэж байгаа гэдгийг мэдэж байгаарай. Энэ нь йогийн философийг ойлгохын тулд булчингийн уян хатан байдал ба хүч чадлыг хөгжүүлэхтэй холбоотой юм. Гэхдээ 40 сая хүний ихэнх нь "гэгээрэл" хараахан болоогүй байна.
Сэтгэл санаа ба амьсгал
Хэрвээ ярих юм бол анатомын дараа дараагийн түвшинд йогийн ухамсар нь сэтгэлгээ, амьсгал, амьдралын хэв маяг өөрчлөгддөг. Энэ бол йогийн махан бие ба цус юм. Бид бие махбодийн хэлбэрээ сайжруулж, бие махбодоо мэдрэхийг мэдэрч, мэдрэх болно. Иймэрхүү өөрчлөлтүүд ёс суртахууны ойлголт, үүрэг хариуцлагын мэдрэмж, хүмүүсийн харилцааны хэв маягийг өөрчлөх хэрэгтэй.
Иогийн саваа
Харин Энэтхэгийн гүн ухаан нь илүү гүнзгийрч, "сэтгэл авир" гэж хэлж болно. Түүний гол нь түүний мөн чанарын шинж чанар, хүний мөн чанарыг даван туулах замаар хувь хүний гүн гүнзгий өөрчлөлт юм.
Гэсэн хэдий ч йогийн гүн гүнзгий гүн ухааныг ойлгохын тулд эртний Энэтхэгийн соёлыг ойлгох хэрэгтэй.
Тиймээс зөвхөн "йог" гэдэг үгийг орчуулахдаа бид "сүнслэг сахилга бат" гэсэн үгийн орчуулгатай тулгардаг. Хиндуизмд йог бол Христэд итгэгчдийн дунд иудейчүүдийн шашинтай адил юм.
Энэтхэгт дэлхий ертөнц олон талт шинжтэй гэж үздэг бөгөөд энэ нь бүхэлдээ "Брахман" гэсэн үг юм. Бидний бодит байдал, манай дэлхийн ертөнц бол дэлхийн харагдахуйц талуудын нэг юм.
Ража йогад хүний болон байгаль хоёрын хоорондын харилцаа тайлбарлав. Энэ бол "би" болон "сансрын", Бодит байдлын хоёр эсрэг шалтгаан юм. Зарчмын хувьд йогыг сүнсэнд эргэн санаж болно. Хүний нүүлгэхээс зайлсхийж, йог нь түүний үнэнийг эргэж харах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь бие махбодийн талбар, орон нутгийн шинж чанарыг мэддэггүй цогц шинж чанартай юм.